TEXTO I
A partir do século IV, com os imperadores ditos cristãos, o teatro e a dança foram condenados. O batismo era recusado aos que atuavam no circo ou na pantomima. E em 398, no Concílio de Cartago, os que iam ao teatro nos dias santos foram excomungados.
DINIZ, T; SANTOS, G. História da dança. Disponível em: www.uel.br. Acesso em: 18 out. 2023.
TEXTO II
A dança no ato litúrgico cumpre tanto um papel de adoração quanto mercadológico. Não à toa há aceitação, expansão e investimento nessa prática percebida massivamente pela ampla divulgação principalmente nas redes sociais. A expansão e ampliação por via de festivais, aulas, cursos, palestras etc. consolida a criação de um mercado específico para esse público.
SANTOS, Z. Dança gospel. Salvador: UFBA, 2021.
A percepção sobre a dança e a cultura corporal apresenta aspectos relacionados, respectivamente, a
A) segregação social e intolerância eclesiástica.
B) rituais eucarísticos e sacramentos da Igreja.
C) transe individual e progresso intelectual.
D) penitência pessoal e juramento coletivo.
E) dogmatismo religioso e adesão de fiéis.
Resolução Em Texto
Matérias Necessárias para a Solução da Questão
- Interpretação de Texto Comparativa
- História das Religiões (Cristianismo)
- Sociologia da Cultura
Tema/Objetivo Geral:
Analisar a transformação da percepção e da função da dança no contexto cristão, de uma prática proibida por razões dogmáticas a uma ferramenta de evangelização e engajamento.
Nível da Questão
- Fácil. A questão é de nível fácil porque os textos apresentam ideias muito distintas e contrastantes. O Texto I utiliza um vocabulário de proibição explícita (“condenados”, “recusado”, “excomungados”), enquanto o Texto II usa uma linguagem de utilidade e crescimento (“adoração”, “mercadológico”, “expansão”). A alternativa correta espelha esse contraste de forma bastante direta, tornando as outras opções pouco plausíveis.
Gabarito
- E) dogmatismo religioso e adesão de fiéis. Esta alternativa está correta porque capta com precisão a essência de cada texto, respectivamente: o Texto I descreve a proibição da dança baseada em regras e crenças inquestionáveis da Igreja (dogmatismo), enquanto o Texto II analisa o uso da dança como uma estratégia para atrair e manter seguidores (adesão de fiéis).
PASSO 1 – O QUE A QUESTÃO QUER? (O MAPA DA MINA)
Decodificação do Objetivo:
Em bom português, a questão nos pede para encontrar a alternativa que resume, em duas expressões e na ordem correta, a percepção sobre a dança no Texto I e a percepção sobre a dança no Texto II.
Simplificação Radical (A Analogia Central):
Imagine a dança como uma ferramenta, uma faca. A nossa missão de detetive é descobrir como essa mesma ferramenta é vista em dois momentos diferentes. No Texto I, a Igreja a vê como uma arma perigosa que deve ser banida e trancada, pois ameaça a ordem. No Texto II, a Igreja aprendeu a usar essa mesma faca, mas agora como um utensílio de cozinha, uma ferramenta útil para “preparar o banquete” e atrair mais convidados para a sua casa. Precisamos encontrar a alternativa que descreve primeiro a “arma proibida” e depois o “utensílio útil”.
Plano de Ataque (O Roteiro da Investigação):
Nosso plano de ataque será o seguinte:
- Desvendando as Ferramentas: No Passo 2, vamos criar um dossiê para os termos-chave (“dogma”, “litúrgico”, “mercadológico”) que são essenciais para entender a lógica de cada texto.
- Análise da Cena do Crime: No Passo 3, vamos fazer uma análise forense separada de cada texto, extraindo as pistas que revelam a motivação por trás de cada atitude em relação à dança.
- Construção da Bússola: Com base na nossa investigação, criaremos um “retrato falado” duplo: um para a ideia do Texto I e outro para a ideia do Texto II.
- Confronto dos Suspeitos: Usaremos a Bússola para verificar qual alternativa se encaixa perfeitamente em ambos os retratos falados, na ordem correta.
PASSO 2 – DESVENDANDO AS FERRAMENTAS (A CAIXA DE FERRAMENTAS)
Para decifrar este caso, precisamos entender o vocabulário específico que define as atitudes da instituição religiosa em cada texto.
Dossiê de Conceitos-Chave
Ficha Técnica 1: DOGMA / DOGMATISMO
- Definição de Dogma: É um ponto fundamental e inquestionável de uma doutrina religiosa, apresentado como uma verdade absoluta revelada por Deus. Questionar um dogma é o mesmo que cometer uma heresia.
- Definição de Dogmatismo: É a atitude de quem se baseia em dogmas para tomar decisões. É uma postura rígida, que não aceita questionamentos, debate ou interpretações alternativas. No Texto I, a proibição da dança não é uma sugestão, é uma ordem baseada em uma interpretação doutrinária rígida da Igreja da época, ou seja, é um ato de dogmatismo religioso.
Ficha Técnica 2: ATO LITÚRGICO
- Definição: A palavra “liturgia” refere-se ao conjunto de rituais, cerimônias e orações que compõem o culto público e oficial de uma religião. Um “ato litúrgico” é qualquer ação (cantar, dançar, orar, ler um texto sagrado) que faz parte dessa cerimônia oficial.
- Aplicação no Caso: O Texto II nos diz que a dança, hoje, pode ser um “ato litúrgico”, ou seja, ela foi incorporada ao culto oficial como uma forma legítima de adoração, algo impensável no contexto do Texto I.
Ficha Técnica 3: MERCADOLÓGICO
- Definição: É um adjetivo que se refere a “mercadologia”, ou seja, ao estudo e às estratégias de mercado (marketing). Um enfoque “mercadológico” visa entender um público-alvo, criar um “produto” atraente e promover sua “expansão” para conquistar e fidelizar “clientes”.
- Aplicação no Caso: O autor do Texto II usa essa palavra de forma provocadora. Ele diz que a dança gospel não tem só uma função de adoração, mas também uma função de marketing: ela é um “produto” cultural que atrai um público específico (os jovens, por exemplo), gera eventos (festivais, aulas) e, com isso, consolida a presença e o crescimento da igreja. O objetivo é a adesão de fiéis, que são os “clientes” nesse mercado da fé.
PASSO 3 – INTERPRETAÇÃO GUIADA (MÃO NA MASSA)
Agora, vamos aplicar nossas ferramentas para analisar cada texto separadamente.
Execução Sequencial: A Análise das Pistas
Análise do Texto I (A Percepção da Proibição)
- O Veredito: O texto é uma lista de sentenças de condenação. As palavras-chave são verbos de punição: “condenados“, “recusado“, “excomungados“.
- A Motivação Oculta: Por que a Igreja primitiva era tão hostil à dança? Porque, em sua visão de mundo, o corpo era uma fonte de pecado, e a dança, uma expressão corporal livre, era vista como uma porta para a luxúria e para os rituais pagãos que o Cristianismo combatia. A proibição não era uma questão de gosto, mas de dogma: uma regra baseada na crença de que certas práticas corporais afastavam a alma de Deus.
- Conclusão para a Bússola (Texto I): A percepção sobre a dança é governada por uma postura de dogmatismo religioso, que impõe proibições severas para proteger a pureza da doutrina.
Análise do Texto II (A Percepção da Utilidade)
- A Dupla Função: O texto afirma que a dança tem um papel de “adoração” (a função espiritual) e um papel “mercadológico” (a função estratégica).
- As Evidências da Estratégia: Como sabemos que é uma estratégia? O texto lista os resultados e os meios: há “aceitação“, “expansão” e “investimento“. Como isso acontece? Através de “ampla divulgação nas redes sociais“, “festivais, aulas, cursos, palestras“. O resultado final é a “criação de um mercado específico para esse público“.
- O Objetivo Final da Estratégia: Qual é o objetivo de todo esse investimento e marketing? Em um contexto religioso, não é o lucro financeiro (embora possa existir), mas o “lucro” espiritual e institucional: fortalecer a comunidade, atrair novos membros e manter os existentes engajados. Em outras palavras, o objetivo é a adesão de fiéis.
- Conclusão para a Bússola (Texto II): A percepção sobre a dança é a de uma ferramenta estratégica, usada dentro de uma lógica “mercadológica” para promover a adesão de fiéis à comunidade religiosa.
🚨 ARMADILHA CLÁSSICA! 🚨
CUIDADO! A armadilha aqui é não entender a palavra “respectivamente” no enunciado. O candidato precisa encontrar uma alternativa em que o primeiro termo corresponda ao Texto I e o segundo ao Texto II. Algumas alternativas podem ter um termo que se encaixa em um dos textos, mas falham no par. É um teste de leitura ordenada.
A Bússola (O Perfil do Culpado)
- Síntese do raciocínio: Nossa investigação revelou um contraste claro. No Texto I, a dança é combatida por um sistema de crenças rígido. No Texto II, ela é utilizada como uma ferramenta de marketing para o crescimento da comunidade.
- Expectativa: A alternativa correta deve ter um par de conceitos: o primeiro descrevendo a imposição de uma crença inquestionável (como dogmatismo) e o segundo descrevendo a atração ou conquista de seguidores (como adesão de fiéis).
PASSO 4 – ALTERNATIVAS COMENTADAS (A AUTÓPSIA)
A) segregação social e intolerância eclesiástica.
- A “Narrativa do Erro”: “Intolerância eclesiástica” parece se encaixar bem no Texto I.
- O “Diagnóstico do Erro”: Par Incompleto. Enquanto a segunda parte se aproxima da ideia do Texto I, a primeira parte (“segregação social”) não é o foco do Texto II, que fala de expansão e inclusão de um público, e não de separação.
- Conclusão: ❌ Alternativa incorreta.
B) rituais eucarísticos e sacramentos da Igreja.
- A “Narrativa do Erro”: O candidato associa o tema “igreja” a palavras que conhece, como “sacramento”.
- O “Diagnóstico do Erro”: Descrever o Meio, não a Percepção. Estes são elementos da religião, mas não descrevem a percepção sobre a dança em cada texto. A dança no Texto II pode até ser parte de um ritual, mas o texto foca em sua função “mercadológica”.
- Conclusão: ❌ Alternativa incorreta.
C) transe individual e progresso intelectual.
- A “Narrativa do Erro”: Uma associação livre entre dança e “transe”.
- O “Diagnóstico do Erro”: Fuga ao Tema. Nenhum dos textos aborda a dança sob a perspectiva de “transe individual” ou de “progresso intelectual”.
- Conclusão: ❌ Alternativa incorreta.
D) penitência pessoal e juramento coletivo.
- A “Narrativa do Erro”: O candidato pode associar a proibição no Texto I a uma forma de penitência.
- O “Diagnóstico do Erro”: Fuga ao Tema. Os textos não discutem a dança como forma de punição pessoal (“penitência”) ou como um ato de compromisso grupal (“juramento”).
- Conclusão: ❌ Alternativa incorreta.
E) dogmatismo religioso e adesão de fiéis.
- Análise de Correspondência: O par é perfeito.
- “dogmatismo religioso” descreve com precisão cirúrgica a razão da proibição no Texto I (regras rígidas e inquestionáveis).
- “adesão de fiéis” descreve perfeitamente o objetivo da estratégia “mercadológica” do Texto II (atrair e manter seguidores).
- A ordem “respectivamente” está correta.
- Conclusão: ✔️ Alternativa correta.
PASSO 5 – O GRAND FINALE (APRENDIZAGEM EXPANDIDA)
Frase de Fechamento: A resposta correta é a (E), pois ela sintetiza a jornada histórica da dança no cristianismo: de uma prática vista como ameaça e proibida pelo dogmatismo religioso medieval, a uma ferramenta de marketing cultural para promover a adesão de fiéis na contemporaneidade.
Resumo-flash (A Imagem Mental): A dança, que ontem era o veneno que a Igreja proibia, hoje é o açúcar que a Igreja usa para atrair o público.
Para ir Além (A Ponte para o Futuro): O princípio de cooptar uma prática cultural antes vista como “mundana” ou “rebelde” é uma estratégia central não apenas na religião, mas na Política Moderna. Pense em como políticos conservadores, que antes criticavam o rock ou o rap como influências negativas, hoje usam jingles nesses ritmos em suas campanhas para se conectar com o eleitorado jovem. Eles aplicam a mesma lógica do Texto II: transformam um elemento cultural em uma ferramenta “mercadológica” para garantir a “adesão de eleitores”. A dinâmica é a mesma: o que antes era ameaça, hoje é estratégia.