Questão 72 caderno azul ENEM 2025 Dia 1


TEXTO I

Em conjunto: todo e não todo, unido e separado, em consonância e em dissonância. De todos um e de um todos.
(Fragmento B10)

TEXTO II

Deus é dia-noite, inverno-verão, guerra-paz, saciedade-fome.
(Fragmento B67)

Pré-socráticos. São Paulo: Nova Cultural, 1996.

A característica do pensamento do filósofo Heráclito, registrada nos fragmentos mencionados, é a ênfase na

A) qualidade imperecível do mundo.

B) degradação material da natureza.

C) imobilidade imanente do universo.

D) distribuição dicotômica do cosmos.

E) desordem incontornável das coisas.

Resolução Em Texto

Matérias Necessárias para a Solução da Questão

  • Filosofia (Filosofia Pré-Socrática, Heráclito de Éfeso, Metafísica)
  • Interpretação de Texto Filosófico (Fragmentos)
  • Lógica (Princípio da Contradição, Dialética)

Tema/Objetivo Geral:
A questão exige a identificação do princípio fundamental do pensamento de Heráclito a partir da análise de dois de seus fragmentos, focando na maneira como ele estrutura a realidade a partir de pares de opostos.

Nível da Questão: Difícil

  • A questão é considerada difícil por várias razões. Primeiro, lida com fragmentos filosóficos, que são por natureza concisos e abertos a interpretação. Segundo, exige o conhecimento de um vocabulário filosófico específico (“dicotômica”, “imanente”, etc.). Terceiro, o pensamento de Heráclito é contraintuitivo, pois se baseia na unidade dos contrários, desafiando a lógica do senso comum. Por fim, os distratores exploram outras ideias filosóficas que podem facilmente confundir quem não tem um domínio claro sobre o tema.

Gabarito: D

  • Esta alternativa está correta porque “distribuição dicotômica” refere-se à organização da realidade (cosmos) em pares de opostos (dia-noite, guerra-paz, etc.). Heráclito argumenta que esses opostos não são excludentes, mas partes interdependentes de uma única realidade em constante fluxo.

PASSO 1 – O QUE A QUESTÃO QUER? (O MAPA DA MINA)

Decodificação do Objetivo: A missão é ler os dois pequenos e enigmáticos fragmentos de Heráclito e encontrar o padrão de pensamento, a “assinatura” do filósofo. Qual é a regra que ele usa para descrever o mundo?

Simplificação Radical (A Analogia Central): Pense na realidade como uma moeda. O senso comum tende a olhar para um lado de cada vez: cara ou coroa, dia ou noite, paz ou guerra. O que Heráclito faz é segurar a moeda de lado e dizer: “Vejam, a moeda só existe porque os dois lados opostos estão unidos em uma única peça. A realidade não é ‘cara ou coroa’, ela é a tensão constante entre os dois”. O verdadeiro desafio aqui é dar o nome técnico a essa visão de mundo organizada em pares de opostos.

Plano de Ataque (O Roteiro da Investigação): Nosso plano será o seguinte:

  • Analisar os Fragmentos: Quais são os exemplos que Heráclito usa para descrever a realidade?
  • Identificar o Padrão: O que todos esses exemplos têm em comum? Qual é a estrutura de pensamento que se repete?
  • Definir os Conceitos-Chave: O que é o “pensamento de Heráclito” e o que significa “dicotomia”?
  • Conectar o Padrão ao Conceito: Encontrar a alternativa que descreve essa estrutura de pares opostos.

PASSO 2 – DESVENDANDO AS FERRAMENTAS (A CAIXA DE FERRAMENTAS)

Para decifrar o enigma de Heráclito, a melhor ferramenta é um Mapa Mental em Texto, que nos ajudará a organizar suas ideias centrais e a entender o conceito de dicotomia.

Mapa Mental: O Universo de Heráclito

  • PENSADOR CENTRAL: Heráclito de Éfeso (o “Obscuro”)
    • PRINCÍPIO FUNDAMENTAL (Arché): O Fogo / O Devir (Vir a Ser)
      • Tudo está em constante mudança, como as chamas de uma fogueira. “Não se pode entrar duas vezes no mesmo rio”.
    • MECANISMO DA MUDANÇA: A Unidade dos Contrários (Logos)
      • A realidade é governada por uma harmonia tensa entre forças opostas.
      • O conflito (Pólemos) não é um defeito do cosmos, mas o seu motor. “A guerra é o pai de todas as coisas”.
      • ESTRUTURA: O Cosmos é Dicotômico
        • Definição de Dicotomia: Divisão de um todo em duas partes mutuamente exclusivas ou opostas. Di-khó-tomos (grego) = “cortado em dois”.
        • Exemplos nos Fragmentos:
          • todo vs. não todo
          • unido vs. separado
          • consonância vs. dissonância
          • dia vs. noite
          • inverno vs. verão
          • guerra vs. paz
          • saciedade vs. fome
      • A Grande Sacada: Para Heráclito, esses pares não são apenas opostos, eles são interdependentes. O dia só faz sentido por causa da noite; a paz, por causa da guerra. Eles são dois lados da mesma “moeda” cósmica.

PASSO 3 – INTERPRETAÇÃO GUIADA (MÃO NA MASSA)

Vamos executar nosso plano.

  1. Análise dos Fragmentos: O Texto I lista pares conceituais (“todo e não todo”, “unido e separado”). O Texto II lista pares concretos (“dia-noite”, “inverno-verão”).
  2. O Padrão: O padrão é inconfundível. Heráclito está descrevendo a estrutura fundamental do cosmos (do universo) através de uma divisão em pares de opostos.
  3. Conectando Padrão e Conceito: Essa estrutura de “divisão em dois” é exatamente o que chamamos de dicotomia. Portanto, Heráclito está nos mostrando uma “distribuição dicotômica do cosmos”.

🚨 ARMADILHA CLÁSSICA! 🚨
CUIDADO! A armadilha é interpretar a lista de opostos como um sinal de caos ou desordem (alternativa E). Para Heráclito, o oposto é verdadeiro. A tensão constante entre os contrários não é o caos; é a ordem oculta do universo, o Logos. É uma harmonia difícil de perceber, como a de um arco e uma lira, que só funcionam por causa da tensão.

  • A Bússola (O Perfil do Culpado):
    • Síntese do raciocínio: Os fragmentos revelam um método de pensamento que organiza a realidade em pares de forças opostas, argumentando que sua interação e interdependência constituem a verdadeira natureza do cosmos.
    • Expectativa: A alternativa correta deve mencionar a ideia de divisão, de pares, de opostos, ou seja, de uma estrutura dicotômica.

PASSO 4 – ALTERNATIVAS COMENTADAS (A AUTÓPSIA)

Agora, a análise detalhada de cada alternativa, explicando o contexto em que as erradas poderiam ser corretas.

  • A) qualidade imperecível do mundo.
    • A “Narrativa do Erro”: O candidato pode pensar que, se a realidade é um ciclo de opostos, esse ciclo em si é eterno.
    • O “Diagnóstico do Erro”: Contradição Direta. O ponto central de Heráclito é o Devir, a mudança constante. “Tudo flui” (Panta Rhei). Nada é imperecível, exceto a própria lei da mudança. A alternativa descreve o oposto de sua filosofia.
    • 💡 Contexto em que estaria correta: Esta alternativa seria a correta se o texto apresentasse fragmentos de Parmênides, o grande adversário filosófico de Heráclito. Para Parmênides, a realidade fundamental (“o Ser”) é una, eterna, imutável e imperecível. Um fragmento como “o Ser é e não pode não ser” apontaria para esta resposta.
    • Conclusão: ❌ Alternativa incorreta.
  • B) degradação material da natureza.
    • A “Narrativa do Erro”: O candidato pode interpretar a constante mudança como um processo de decadência ou degradação.
    • O “Diagnóstico do Erro”: Fuga ao Tema (Juízo de Valor). Heráclito não faz um juízo de valor sobre a mudança. Para ele, o fluxo não é nem “bom” (progresso) nem “ruim” (degradação). É simplesmente a forma como a realidade é. O conceito de “degradação” não está presente no texto.
    • 💡 Contexto em que estaria correta: Esta alternativa poderia ser a resposta se o texto citasse um poeta como Hesíodo, que em “Os Trabalhos e os Dias” descreve as sucessivas eras da humanidade (de ouro, prata, bronze…) como um processo de contínua degradação moral e material.
    • Conclusão: ❌ Alternativa incorreta.
  • C) imobilidade imanente do universo.
    • A “Narrativa do Erro”: O candidato confunde os termos ou pensa na filosofia oposta à de Heráclito.
    • O “Diagnóstico do Erro”: Contradição Direta. “Imobilidade” é o exato oposto da filosofia do fluxo de Heráclito.
    • 💡 Contexto em que estaria correta: Assim como a alternativa A, esta seria a resposta perfeita para Parmênides ou seu discípulo Zenão de Eleia, que criou paradoxos famosos (como o de Aquiles e a tartaruga) para tentar provar que o movimento e a mudança são ilusões e que a realidade fundamental é imóvel.
    • Conclusão: ❌ Alternativa incorreta.
  • D) distribuição dicotômica do cosmos.
    • Análise de Correspondência: Esta alternativa é o alvo perfeito. Ela descreve com precisão técnica a estrutura apresentada nos fragmentos. Para entendermos completamente, vamos desconstruir o termo:
      • Dicotomia: A palavra vem do grego dikhótomos, que significa “cortado em dois” (díkhos = “em duas partes” + tomia = “corte”). Em filosofia e lógica, uma dicotomia é a divisão de um todo em duas partes que são opostas, mutuamente exclusivas ou complementares. É a estrutura fundamental do “isso vs. aquilo”.
      • Aplicação em Heráclito: Os fragmentos são uma lista de dicotomias: “todo e não todo”, “dia e noite”, “guerra e paz”. Ele está mostrando que o cosmos (o universo, a realidade) é organizado e distribuído a partir desses pares de opostos. Portanto, a alternativa descreve com exatidão a “assinatura” inconfundível do pensamento de Heráclito.
    • Conclusão: ✔️ Alternativa correta.
  • E) desordem incontornável das coisas.
    • A “Narrativa do Erro”: O candidato cai na armadilha que previmos, confundindo a tensão dos opostos com caos.
    • O “Diagnóstico do Erro”: Contradição Direta. Para Heráclito, a guerra entre os opostos não é desordem, mas sim a ordem oculta do universo, governada por uma razão universal, o Logos.
    • 💡 Contexto em que estaria correta: Esta alternativa poderia ser associada a certas interpretações de alguns Sofistas, que argumentavam que não há uma verdade ou ordem universal, mas apenas percepções relativas (“o homem é a medida de todas as coisas”, de Protágoras), o que poderia levar a uma visão de “desordem” fundamental.
    • Conclusão: ❌ Alternativa incorreta.

PASSO 5 – O GRAND FINALE (APRENDIZAGEM EXPANDIDA)

  • Frase de Fechamento: Confirmamos que a alternativa (D) é a correta, pois a característica central do pensamento de Heráclito é a sua visão da realidade como uma distribuição dicotômica do cosmos, onde a harmonia universal emerge da tensão incessante entre os opostos.
  • Resumo-flash (A Imagem Mental): Lembre-se disto: “Para Heráclito, o universo não é uma foto, é um cabo de guerra.”
  • 🧠 Para ir Além (A Ponte para o Futuro): O princípio da unidade dos contrários de Heráclito é a base da Dialética, um método de pensamento fundamental na filosofia ocidental, de Platão a Hegel e Marx. Mais surpreendentemente, ele ecoa na Física moderna. Na física quântica, a luz se comporta ora como onda, ora como partícula – dois conceitos opostos. A matéria tem sua contraparte na antimatéria. O conceito de Yin e Yang na filosofia oriental também descreve o universo como um equilíbrio dinâmico de forças opostas e complementares (escuridão/luz, feminino/masculino). Heráclito, há 2.500 anos, estava tocando em uma estrutura de pensamento que a humanidade, em diferentes culturas e ciências, continuaria a explorar para sempre.

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