A Roda dos Expostos de Salvador (Bahia) data de 1726 e foi uma das instituições implantadas com o objetivo de acolher e prover um encaminhamento para a criança recém-nascida abandonada. Essa assistência fundamentava-se em práticas caritativas, paternalistas e imediatistas que visavam ao cuidado básico da criança e, especialmente, à salvação da sua alma, via batismo, devido à alta mortalidade.
BORRIONE, R.; CHAVES, A. M. Análise documental e contexto de desenvolvimento. Disponível em: www.scielo.br. Acesso em: 15 ago. 2013.
A instituição apresentada no texto justificava-se pelo(a)
A) defesa de direitos humanos.
B) preceito de natureza sociorreligiosa.
C) reconhecimento de vínculos familiares.
D) discurso de cunho técnico-científico.
E) ideologia de caráter abolicionista.
Resolução Em Texto
- Matérias Necessárias para a Solução da Questão:
- História do Brasil (Período Colonial, Influência da Igreja Católica)
- Sociologia (Caridade, Paternalismo)
- Interpretação de Texto Histórico
- Tema/Objetivo Geral: Compreender a mentalidade sociorreligiosa que fundamentava as práticas de assistência social no Brasil Colonial, como a Roda dos Expostos.
- Nível da Questão: Médio.
- A questão exige que o candidato identifique a motivação central descrita no texto e a associe a um conceito mais amplo (“preceito sociorreligioso”). O desafio é não se deixar levar por conceitos modernos (como “direitos humanos”) e entender a lógica de um período histórico onde a religião e a vida social eram inseparáveis.
- Gabarito: B
- A alternativa está correta porque o texto descreve a instituição como baseada em “práticas caritativas” e, crucialmente, na “salvação da alma, via batismo”, o que revela uma motivação que é ao mesmo tempo social (cuidar dos abandonados) e religiosa (garantir um sacramento).
PASSO 1 – O QUE A QUESTÃO QUER? (O MAPA DA MINA)
Decodificação do Objetivo: Em bom português, a missão é: “O texto descreve a Roda dos Expostos, um lugar para deixar bebês abandonados no século XVIII. Com base nas razões apresentadas, qual era a principal ‘ideia’ ou ‘princípio’ que justificava a existência dessa instituição?”
Simplificação Radical (A Analogia Central): Imagine que a Roda dos Expostos é uma “caixa de achados e perdidos” para bebês. As pessoas colocavam as crianças ali anonimamente. A questão nos pede para descobrir o que estava escrito no “manual de instruções” da instituição. Qual era a missão principal daquelas pessoas que recolhiam os bebês? Era apenas dar comida e abrigo, ou havia algo mais, uma motivação mais profunda?
Plano de Ataque (O Roteiro da Investigação):
- Analisar a Cena do Crime: Vamos identificar o que era a Roda dos Expostos e qual seu objetivo declarado.
- Identificar as Motivações: O texto nos dá pistas sobre a mentalidade por trás da instituição. Vamos listar essas pistas.
- Definir Conceitos-Chave: Vamos esclarecer o que significa a palavra “preceito” para nos ajudar a analisar as alternativas.
- Confrontar as Motivações com as Alternativas: Vamos ver qual alternativa melhor encapsula as pistas que encontramos no texto.
PASSO 2 – DESVENDANDO AS FERRAMENTAS (A CAIXA DE FERRAMENTAS)
Para este caso, precisamos entender a principal pista conceitual. Vamos criar um dossiê para a palavra-chave.
DOSSIÊ: A PALAVRA-CHAVE “PRECEITO”
- Definição: Um preceito é uma regra, uma norma, um mandamento ou um princípio que serve como guia para a conduta.
- Como Funciona: Ele não é apenas uma opinião; é uma ordem ou uma doutrina que deve ser seguida.
- Tipos Comuns:
- Preceito Religioso: Um mandamento da fé (ex: “Amar ao próximo como a si mesmo”).
- Preceito Moral: Uma regra de boa conduta (ex: “Seja honesto”).
- Preceito Legal: Uma norma estabelecida por lei (ex: “Não ultrapasse o sinal vermelho”).
- Aplicação ao Caso: Quando a alternativa fala em “preceito de natureza sociorreligiosa“, ela está sugerindo que a Roda dos Expostos existia para cumprir uma regra ou mandamento que era, ao mesmo tempo, uma obrigação da fé (religiosa) e uma prática da sociedade (social).
PASSO 3 – INTERPRETAÇÃO GUIADA (MÃO NA MASSA)
Agora, vamos interrogar o texto em busca das motivações da instituição.
O texto diz que a assistência se fundamentava em:
- “práticas caritativas”: A caridade é uma virtude central em muitas religiões, especialmente no Cristianismo. É o ato de ajudar o próximo. Isso já nos dá uma forte pista religiosa.
- “paternalistas e imediatistas”: “Paternalista” significa tratar os outros como um pai trata um filho, tomando decisões por eles. “Imediatista” significa focar no problema imediato. Essas são características da prática social da época.
- “cuidado básico da criança”: Objetivo social de sobrevivência.
- “e, especialmente, à salvação da sua alma, via batismo”: Esta é a “arma do crime”, a pista definitiva. A preocupação principal não era apenas com o corpo, mas com a alma da criança. O batismo é um sacramento puramente religioso. A alta mortalidade tornava essa “salvação” uma urgência.
Conclusão da Investigação: A instituição era uma mistura inseparável de assistência social (cuidar do corpo) e dever religioso (salvar a alma). A motivação era, portanto, sociorreligiosa.
🚨 ARMADILHA CLÁSSICA! 🚨
CUIDADO! A armadilha mais sedutora é a alternativa (A), “defesa de direitos humanos”. O erro é aplicar um conceito do século XX a uma realidade do século XVIII. A noção de “direitos humanos” como a entendemos hoje (direitos inerentes a todo indivíduo, garantidos pelo Estado) simplesmente não existia naquela época. A lógica era a da caridade e da salvação, não a dos direitos.
A Bússola (O Perfil do Culpado):
- Síntese do raciocínio: A investigação do texto revelou que a Roda dos Expostos era motivada tanto por uma preocupação social (cuidado com os abandonados) quanto por uma urgência religiosa (o batismo para a salvação da alma).
- Expectativa: A alternativa correta deve capturar essa dupla natureza, unindo o social e o religioso.
PASSO 4 – ALTERNATIVAS COMENTADAS (A AUTÓPSIA)
Vamos agora analisar cada suspeito à luz das evidências.
- A) defesa de direitos humanos.
- A “Narrativa do Erro”: O candidato comete a “Armadilha Clássica”, analisando o passado com os olhos do presente.
- O “Diagnóstico do Erro”: Anacronismo. Este é o erro de aplicar conceitos de uma época a outra. A justificativa da instituição não era baseada em direitos, mas em caridade e religião.
- Conclusão: 🔴 Alternativa incorreta.
- B) preceito de natureza sociorreligiosa.
- Análise de Correspondência: Esta alternativa é o retrato falado da nossa Bússola. Ela une perfeitamente os dois pilares que sustentavam a instituição: o social (“práticas caritativas”, “cuidado básico”) e o religioso (“salvação da alma, via batismo”). A palavra “preceito” se encaixa na ideia de um mandamento de caridade.
- Conclusão: 🟢 Alternativa correta.
- C) reconhecimento de vínculos familiares.
- A “Narrativa do Erro”: O candidato pensa que, por cuidar da criança, a instituição visava restabelecer a família.
- O “Diagnóstico do Erro”: Contradição Direta. A Roda dos Expostos era um mecanismo que, por sua natureza anônima, servia justamente para romper e esconder os vínculos familiares, e não para reconhecê-los.
- Conclusão: 🔴 Alternativa incorreta.
- D) discurso de cunho técnico-científico.
- A “Narrativa do Erro”: Uma escolha improvável, talvez associando “instituição” com uma lógica moderna.
- O “Diagnóstico do Erro”: Fuga ao Tema. O texto descreve a motivação como baseada em caridade e religião, o oposto de uma abordagem técnica ou científica da assistência social.
- Conclusão: 🔴 Alternativa incorreta.
- E) ideologia de caráter abolicionista.
- A “Narrativa do Erro”: O candidato pode tentar conectar a questão do abandono de crianças com a escravidão, um tema central do período.
- O “Diagnóstico do Erro”: Fuga ao Tema. O texto não faz nenhuma menção à escravidão ou ao abolicionismo. Embora crianças escravizadas pudessem ser abandonadas, a justificativa da instituição, conforme descrita, não era de cunho abolicionista.
- Conclusão: 🔴 Alternativa incorreta.
PASSO 5 – O GRAND FINALE (APRENDIZAGEM EXPANDIDA)
Frase de Fechamento: Confirmamos que a alternativa B é a correta, pois a Roda dos Expostos só pode ser compreendida como um produto de seu tempo: uma época em que o cuidado social e a salvação religiosa eram duas faces da mesma moeda da caridade.
Resumo-flash (A Imagem Mental): A Roda girava para salvar duas vidas: o corpo da criança da morte e sua alma do limbo.
Para ir Além (A Ponte para o Futuro): O mesmo princípio de ações sociais guiadas por um “preceito sociorreligioso” é visível hoje no trabalho de muitas Organizações Não Governamentais (ONGs) de inspiração religiosa. Pense em grupos como os Médicos Sem Fronteiras, que operam com um princípio humanitário secular, e compare-os com organizações como o Exército de Salvação ou a Cáritas, cujo trabalho social (distribuição de alimentos, abrigo) é inseparável de um preceito de fé. A Roda dos Expostos foi uma precursora histórica dessa interseção entre assistência social e motivação religiosa que ainda é extremamente relevante no mundo contemporâneo.