My idea of philosophy is that if it is not relevant to human problems, if it does not tell us how we can go about eradicating some of the misery in this world, then it is not worth the name of philosophy. I think Socrates made a very profound statement when he asserted that philosophy is to teach us proper living. In this day and age “proper living” means liberation from the urgent problems of poverty, economic necessity and indoctrination, mental oppression.
DAVIS, A. Lectures on Liberation. Washington: Smithsonian Libraries, 1971 (adaptado).
Nesse texto, ao discorrer sobre a relevância da filosofia, a escritora Angela Davis tem por objetivo
A) criticá-la pela restrição temática.
B) vinculá-la ao universo acadêmico.
C) afastá-la da abordagem socrática.
D) aproximá-la dos problemas sociais.
E) responsabilizá-la pela pobreza humana.
- Matérias Necessárias para a Solução da Questão:
- Interpretação de Texto
- Identificação do Objetivo Central de um Texto
- Função Social da Filosofia
- Tema/Objetivo Geral: Identificar a função da filosofia segundo a perspectiva da autora.
- Nível da Questão: Fácil/Médio.
- Detalhe: A questão exige a capacidade de sintetizar um argumento. A resposta não está em uma única frase, mas na conexão que o leitor deve fazer entre a definição inicial de filosofia (“relevante para os problemas humanos”) e os exemplos concretos do que isso significa hoje (“libertação da pobreza, opressão mental”).
- Gabarito: Letra D (aproximá-la dos problemas sociais).
- Explicação Resumida: Esta alternativa está correta pois resume perfeitamente a tese de Angela Davis: a filosofia só tem valor quando se dedica a resolver os problemas concretos e urgentes da sociedade, como a miséria e a opressão.
PASSO 1 – O QUE A QUESTÃO QUER? (O MAPA DA MINA)
- Decodificação do Objetivo: A questão nos pergunta, de forma direta: “Qual é a principal missão ou o verdadeiro propósito que Angela Davis atribui à filosofia neste trecho?”.
- Simplificação Radical (A Analogia Central): Pense na filosofia como uma caixa de ferramentas. Para Angela Davis, existem dois tipos de pessoas: aquelas que deixam a caixa de ferramentas intocada na garagem, apenas para admirá-la, e aquelas que a pegam para consertar um vazamento, construir uma casa ou ajudar um vizinho. O verdadeiro desafio aqui é entender que Davis está defendendo que a filosofia seja uma ferramenta usada para consertar os “vazamentos” do mundo, e não um objeto de admiração abstrata.
- Plano de Ataque (O Roteiro da Investigação):
- Estabelecer o Critério de Validade: Vamos primeiro identificar a condição que, para Davis, torna a filosofia “digna de seu nome”.
- Analisar a Referência Histórica: Veremos como ela usa a citação de Sócrates para fortalecer seu argumento.
- Identificar a Aplicação Moderna: Iremos decodificar o que “viver adequadamente” significa no contexto atual apresentado por ela.
- Construir o Perfil da Filosofia Ideal: Juntaremos as pistas para criar um “retrato falado” da filosofia que Davis defende.
PASSO 2 – DESVENDANDO AS FERRAMENTAS (A CAIXA DE FERRAMENTAS)
Para entender a visão de Davis, precisamos separar o que ela rejeita do que ela defende. A melhor ferramenta para isso é uma Tabela Comparativa que delineia as duas visões de filosofia presentes no texto.
| A Filosofia que Davis REJEITA | A Filosofia que Davis DEFENDE |
| Foco: Abstrato, teórico, desvinculado da realidade. | Foco: Prático, relevante, engajado com a realidade. |
| Objetivo: Contemplação, discussão teórica. | Objetivo: Ação, “erradicar a miséria”, “libertação”. |
| Valor: Intrínseco, acadêmico (“não vale o nome”). | Valor: Instrumental (“ensinar a viver adequadamente”). |
| Relação com o Mundo: Distante dos problemas humanos. | Relação com o Mundo: Mergulhada nos problemas humanos (pobreza, opressão). |
O argumento de Angela Davis é um chamado para mover a filosofia da primeira coluna para a segunda.
PASSO 3 – INTERPRETAÇÃO GUIADA (MÃO NA MASSA)
Seguindo nosso plano, vamos aplicar essa ferramenta ao texto.
- Execução Sequencial:
- O Critério de Validade: O texto abre com uma condição clara: se a filosofia não for relevante para os “human problems” (problemas humanos) e não nos disser como “eradicating some of the misery in this world” (erradicar parte da miséria no mundo), então ela “is not worth the name” (não é digna do nome). A validade da filosofia, para ela, é sua utilidade prática.
- A Referência Histórica: Davis não inventa essa ideia. Ela convoca uma das maiores autoridades da filosofia, Sócrates, para legitimar sua visão. Ao citar que a filosofia deve “teach us proper living” (ensinar a viver adequadamente), ela ancora sua definição em uma tradição clássica de filosofia prática.
- A Aplicação Moderna: Aqui está o pulo do gato. Davis pega o conceito socrático de “viver adequadamente” e o atualiza para o século XX/XXI. Hoje, diz ela, viver bem não é apenas uma questão de virtude pessoal, mas de “liberation from the urgent problems of poverty, economic necessity and indoctrination, mental oppression”. Ela conecta a ética clássica aos problemas sociais modernos.
- 🚨 ARMADILHA CLÁSSICA! 🚨
CUIDADO! A armadilha mais sedutora aqui é focar em Sócrates como o tema principal. O aluno pode pensar que o texto é uma análise da filosofia socrática. Na verdade, Sócrates é usado como uma ponte, uma evidência para dar credibilidade ao argumento principal de Davis. Ela não está falando sobre Sócrates; está falando com a ajuda de Sócrates. - A Bússola (O Perfil do Culpado):
- Síntese do raciocínio: Davis define a filosofia por sua função prática de resolver problemas humanos, usa Sócrates para validar essa visão e, em seguida, aplica essa função aos desafios sociais contemporâneos como pobreza e opressão.
- Expectativa: A alternativa correta deve, obrigatoriamente, expressar uma conexão, ligação ou aproximação entre o campo da filosofia e o campo dos problemas concretos da sociedade (sociais, humanos, etc.).
PASSO 4 – ALTERNATIVAS COMENTADAS (A AUTÓPSIA)
Vamos comparar nosso “retrato falado” com as alternativas.
- A) criticá-la pela restrição temática.
- A “Narrativa do Erro”: O leitor interpreta a condição imposta por Davis (“se não for relevante…”) como uma crítica de que a filosofia é tematicamente restrita.
- O “Diagnóstico do Erro”: Contradição Direta. Ela não está dizendo que a filosofia é restrita. Ela está argumentando que ela não deveria ser, definindo um ideal a ser seguido. É uma prescrição, não uma descrição.
- Conclusão: ❌ Alternativa incorreta.
- B) vinculá-la ao universo acadêmico.
- A “Narrativa do Erro”: O leitor associa “filosofia” automaticamente a “universidade” e “academia”.
- O “Diagnóstico do Erro”: Contradição Direta. Todo o argumento de Davis visa tirar a filosofia do pedestal puramente acadêmico e trazê-la para a “rua”, para os problemas do mundo real.
- Conclusão: ❌ Alternativa incorreta.
- C) afastá-la da abordagem socrática.
- A “Narrativa do Erro”: O leitor comete o erro da “Armadilha Clássica” e pensa que, por ser uma pensadora moderna, Davis estaria se opondo ao filósofo antigo.
- O “Diagnóstico do Erro”: Contradição Direta. Ela afirma explicitamente que Sócrates fez uma “declaração muito profunda” (“a very profound statement”) e usa sua ideia como pilar para o seu próprio argumento.
- Conclusão: ❌ Alternativa incorreta.
- D) aproximá-la dos problemas sociais.
- Análise de Correspondência: Esta alternativa é um encaixe perfeito com nossa “Expectativa”. “Aproximá-la” (a conexão) “dos problemas sociais” (pobreza, opressão, etc.). Captura com precisão a tese central defendida no texto.
- Conclusão: ✔️ Alternativa correta.
- E) responsabilizá-la pela pobreza humana.
- A “Narrativa do Erro”: O leitor vê as palavras “filosofia” e “pobreza” juntas e cria uma falsa relação de causa e efeito.
- O “Diagnóstico do Erro”: Confundir Causa com Consequência. Davis argumenta que a filosofia deve ser a solução para a pobreza, e não a sua causa.
- Conclusão: ❌ Alternativa incorreta.
PASSO 5 – O GRAND FINALE (APRENDIZAGEM EXPANDIDA)
- Frase de Fechamento: Fica claro, portanto, que a alternativa D é a correta. O objetivo de Angela Davis é resgatar a filosofia de uma existência puramente abstrata, exigindo que ela se torne uma força ativa na luta pela libertação dos problemas sociais mais urgentes.
- Resumo-flash (A Imagem Mental): Filosofia não é enfeite na estante, é ferramenta na mão para construir um mundo melhor.
- Para ir Além (A Ponte para o Futuro): Este mesmo princípio de “teoria a serviço da prática” é a diferença fundamental entre a Física Teórica e a Engenharia Civil. Um físico teórico pode explorar as leis da gravidade e da tensão em um nível puramente matemático. Um engenheiro civil deve aplicar essas leis para construir uma ponte que não caia e que sirva a um propósito social claro: conectar pessoas. Angela Davis quer que os filósofos sejam os “engenheiros da sociedade”, não apenas seus “físicos teóricos”.