Vemos que toda cidade é uma espécie de comunidade, e toda comunidade se forma com vistas a algum bem, pois todas as ações de todos os homens são praticadas com vistas ao que lhe parece um bem; se todas as comunidades visam algum bem, é evidente que a mais importante de todas elas e que inclui todas as outras tem mais que todas este objetivo e visa ao mais importante de todos os bens.
ARISTÓTELES. Política. Brasília: UnB,1988.
No fragmento, Aristóteles promove uma reflexão que associa dois elementos essenciais à discussão sobre a vida em comunidade, a saber:
A) Ética e política, pois conduzem à eudaimonia.
B) Retórica e linguagem, pois cuidam dos discursos na ágora.
C) Metafísica e ontologia, pois tratam da filosofia primeira.
D) Democracia e sociedade, pois se referem a relações sociais.
E) Geração e corrupção, pois abarcam o campo da physis.
Resolução Em Texto
- Matérias Necessárias para a Solução da Questão:
- Filosofia Antiga (Ética e Política em Aristóteles, Eudaimonia)
- Interpretação de Texto Filosófico
- Tema/Objetivo Geral: Analisar um trecho da “Política” de Aristóteles para identificar a relação intrínseca que ele estabelece entre a ação individual (ética) e a organização da comunidade (política) na busca pelo bem supremo.
- Nível da Questão: Médio.
- A questão exige a compreensão da hierarquia dos conceitos em Aristóteles. O candidato precisa entender que, para ele, a Ética (a busca pelo bem individual) está subordinada à Política (a busca pelo bem coletivo), e que ambas são inseparáveis e visam o mesmo fim último: a Eudaimonia.
- Gabarito: A
- A alternativa está correta porque o texto descreve dois níveis de busca pelo bem: o das ações dos indivíduos (“ética”) e o da comunidade mais importante, a cidade (“política”). Aristóteles argumenta que a cidade, por incluir todas as outras formas de comunidade, visa ao bem mais elevado. Essa busca pelo bem viver, tanto individual quanto coletivo, é o tema central da Ética e da Política aristotélicas, que têm como fim último a eudaimonia (felicidade ou florescimento humano).
PASSO 1 – O QUE A QUESTÃO QUER? (O MAPA DA MINA)
Decodificação do Objetivo: Em bom português, a missão é: “Aristóteles está construindo um argumento em etapas. Ele diz que as pessoas agem buscando o bem, e que as comunidades também buscam um bem. Ele conclui que a cidade (pólis) busca o maior bem de todos. Quais são os dois campos do saber que estudam, respectivamente, a busca do bem pelo indivíduo e a busca do bem pela comunidade?”
Simplificação Radical (A Analogia Central): Imagine a saúde. Existe a medicina individual, que cuida da saúde de uma única pessoa, buscando o “bem” dela. E existe a saúde pública, que cuida da saúde de toda a comunidade (a cidade), buscando o “bem comum”, o bem mais importante. A medicina individual (cuidar de si) é essencial, mas a saúde pública (cuidar de todos) é a “mais importante e que inclui todas as outras”, pois cria as condições (saneamento, vacinas) para que todos possam ser saudáveis. Para Aristóteles, a Ética é como a medicina individual, e a Política é como a saúde pública.
Plano de Ataque (O Roteiro da Investigação):
- Analisar a Premissa Individual: Qual é o motor da ação humana, segundo o texto?
- Analisar a Premissa Coletiva: Como esse motor se aplica às comunidades e, especialmente, à cidade?
- Conectar as Duas Premissas: Qual é a relação entre a busca do bem individual e a do bem coletivo?
- Realizar a Autópsia: Vamos analisar cada alternativa para ver qual par de conceitos corresponde a essa análise.
PASSO 2 – DESVENDANDO AS FERRAMENTAS (A CAIXA DE FERRAMENTAS)
Para este caso, a melhor ferramenta é um Fluxograma do Raciocínio Aristotélico. Ele nos ajudará a visualizar a “cascata” lógica do argumento, do micro para o macro.
FLUXOGRAMA: A CASCATA DO BEM
- NÍVEL 1: O INDIVÍDUO
- Ação: “todas as ações de todos os homens são praticadas com vistas ao que lhe parece um bem”.
- Campo de Estudo: Como o indivíduo deve agir para alcançar o bem? → ÉTICA.
↓ - NÍVEL 2: A COMUNIDADE
- Ação: “toda comunidade se forma com vistas a algum bem”. (Família, aldeia, etc.).
↓ - NÍVEL 3: A CIDADE (PÓLIS)
- Ação: “a mais importante de todas [as comunidades] e que inclui todas as outras […] visa ao mais importante de todos os bens”.
- Campo de Estudo: Como a cidade deve se organizar para alcançar o bem comum? → POLÍTICA.
↓ - O OBJETIVO FINAL COMUM (A “FOZ” DO RIO):
- Tanto a vida boa do indivíduo quanto a da comunidade visam a Eudaimonia (felicidade, florescimento, bem viver).
Conclusão Forense: O fluxograma mostra que o argumento de Aristóteles conecta inseparavelmente a ação do indivíduo (objeto da Ética) à organização da comunidade (objeto da Política), mostrando que a segunda engloba e dá o propósito final à primeira.
PASSO 3 – INTERPRETAÇÃO GUIADA (MÃO NA MASSA)
Nosso fluxograma já decifrou o argumento. Para Aristóteles, o homem é um “animal político” (zoon politikon), o que significa que ele só pode realizar plenamente sua natureza e alcançar a felicidade (eudaimonia) vivendo em uma comunidade (pólis).
- A Ética estuda como o indivíduo deve agir para ser virtuoso e feliz.
- A Política estuda como a cidade deve ser organizada para permitir que seus cidadãos vivam essa vida virtuosa e feliz.
Portanto, a Ética e a Política são duas faces da mesma moeda: a ciência da busca pelo bem humano. A Política é a “ciência mestra” porque o bem da comunidade é superior e mais completo que o bem de um único indivíduo.
🚨 ARMADILHA CLÁSSICA! 🚨
CUIDADO! A armadilha mais sedutora é a alternativa (D), “Democracia e sociedade”. O candidato lê “cidade” e “comunidade” e pensa nesses termos. O erro é de precisão conceitual. “Sociedade” é um termo muito genérico. “Democracia” é uma forma de governo específica. O texto de Aristóteles é mais fundamental: ele não está discutindo um tipo de regime, mas sim a finalidade de qualquer regime político e sua relação com a vida boa dos indivíduos. “Ética e Política” são os campos filosóficos que tratam dessas questões fundamentais.
A Bússola (O Perfil do Culpado):
- Síntese do raciocínio: A investigação mostra que o texto conecta a busca do bem pelo indivíduo com a busca do bem pela comunidade, identificando esta última como a mais importante.
- Expectativa: A alternativa correta deve nomear os dois campos da filosofia que estudam, respectivamente, o bem individual e o bem coletivo.
PASSO 4 – ALTERNATIVAS COMENTADAS (A AUTÓPSIA)
Vamos agora interrogar cada um dos suspeitos.
- A) Ética e política, pois conduzem à eudaimonia.
- Análise de Correspondência: Esta alternativa é o retrato falado da nossa Bússola. Ela identifica perfeitamente os dois campos (Ética para o indivíduo, Política para a comunidade) e o objetivo final que os une (a eudaimonia, o bem viver).
- Conclusão: 🟢 Alternativa correta.
- B) Retórica e linguagem, pois cuidam dos discursos na ágora.
- A “Narrativa do Erro”: O candidato associa “Aristóteles” e “cidade” com os famosos discursos na praça pública grega.
- O “Diagnóstico do Erro”: Fuga ao Tema. Embora a retórica fosse uma ferramenta da vida política, o texto não está falando sobre a arte de discursar. Ele está falando sobre a finalidade da vida em comunidade, que é um tema da filosofia ética e política.
- Conclusão: 🔴 Alternativa incorreta.
- C) Metafísica e ontologia, pois tratam da filosofia primeira.
- A “Narrativa do Erro”: O candidato lembra de outras áreas importantes da filosofia de Aristóteles.
- O “Diagnóstico do Erro”: Fuga ao Tema. Metafísica e ontologia são os estudos sobre a natureza do ser, da realidade e da existência. O texto não está discutindo “o que é o ser?”, mas sim “como devemos viver?”, que é o campo da ética e da política.
- Conclusão: 🔴 Alternativa incorreta.
- D) Democracia e sociedade, pois se referem a relações sociais.
- A “Narrativa do Erro”: O candidato cai na “Armadilha Clássica”.
- O “Diagnóstico do Erro”: Imprecisão Conceitual. “Sociedade” é um termo muito genérico, e “Democracia” é específico demais (uma forma de governo). A alternativa não captura o par conceitual fundamental (Ética/Política) que estrutura o pensamento de Aristóteles sobre o tema.
- Conclusão: 🔴 Alternativa incorreta.
- E) Geração e corrupção, pois abarcam o campo da physis.
- A “Narrativa do Erro”: O candidato lembra dos estudos de Aristóteles sobre a natureza.
- O “Diagnóstico do Erro”: Fuga ao Tema. “Geração e corrupção” são conceitos da filosofia natural (física, physis) de Aristóteles, que tratam do nascer e do perecer no mundo natural. O texto está claramente no campo da filosofia prática (ética e política).
- Conclusão: 🔴 Alternativa incorreta.
PASSO 5 – O GRAND FINALE (APRENDIZAGEM EXPANDIDA)
Frase de Fechamento: Confirmamos que a alternativa A é a correta. Este caso é uma aula sobre o coração do pensamento aristotélico: somos seres sociais, e nossa felicidade individual (Ética) só pode ser plenamente realizada dentro de uma comunidade bem ordenada (Política).
Resumo-flash (A Imagem Mental): Para Aristóteles, a Ética é a arte de ser um bom músico; a Política é a arte de reger a orquestra para que a sinfonia seja perfeita.
Para ir Além (A Ponte para o Futuro): O mesmo princípio de hierarquia e interdependência entre o bem individual e o bem coletivo é a base da Saúde Pública e da Epidemiologia. Um indivíduo pode adotar todos os hábitos saudáveis possíveis (a “Ética” da saúde). Mas sua saúde individual ainda dependerá de um “bem comum” maior (a “Política” da saúde): saneamento básico, campanhas de vacinação, controle de poluição, etc. Se a “cidade” estiver doente (com um surto de cólera, por exemplo), a virtude individual de lavar as mãos pode não ser suficiente. A saúde do indivíduo depende da saúde da comunidade. A lógica da saúde pública moderna é profundamente aristotélica.