É fundamentalmente no Minho, norte de Portugal, que o cavaquinho aparece como instrumento tipicamente popular, ligado às formas essenciais da música característica dessa província. O cavaquinho minhoto tem escala rasa com o tampo, o que facilita a prática do “rasqueado”. O cavaquinho chega ao Brasil diretamente de Portugal, e o modelo brasileiro é maior do que a sua versão portuguesa, com uma caixa de ressonância mais funda. Semelhante ao cavaquinho minhoto, o machete, ou machetinho madeirense, é um pequeno cordófono de corda dedilhada, que faz parte da grande e diversificada família das violas de mão portuguesas. O ukulele tem a sua origem no século XIX, tendo como ancestrais o braguinha (ou machete) e o rajão, instrumentos levados pelos madeirenses quando eles emigraram para o Havaí.
OLIVEIRA, E. V. Cavaquinhos e família. Disponível em: https://casadaguitarra.pt.
Acesso em: 18 nov. 2021 (adaptado).
O conjunto dessas práticas musicais demonstra que os instrumentos mencionados no texto
A) refletem a dependência da utilização de matéria-prima europeia.
B) adaptam suas características a cada cultura, assumindo nova identidade.
C) comprovam a hegemonia portuguesa na invenção de cordófonos dedilhados.
D) ilustram processos de dominação cultural, evidenciando situações de choque cultural.
E) mantêm nomenclatura própria para garantir a fidelidade às formas originais de confecção.
Resolução Em Texto
Matérias Necessárias para a Solução da Questão
Língua Portuguesa (Interpretação Textual).
Sociologia/História (Difusão Cultural, Hibridismo e Identidade).
Artes (História da Música).
Tema/Objetivo Geral:
Compreender processos de transformação cultural através da análise da evolução de instrumentos musicais em diferentes contextos geográficos.
Nível da Questão
Médio.
Exige que o aluno perceba que a migração do objeto não é apenas um transporte físico, mas uma metamorfose cultural. O texto é técnico, e o aluno precisa sintetizar as mudanças descritas para chegar ao conceito de “adaptação”.
Gabarito
Letra B.
O texto narra como um instrumento “pai” (de Portugal) gerou “filhos” diferentes no Brasil (Cavaquinho maior) e no Havaí (Ukulele), provando que a cultura se molda ao novo ambiente.
1️⃣ PASSO 1 – O QUE A QUESTÃO QUER? (O MAPA DA MINA)
Decodificação do Objetivo:
A questão quer saber o que acontece com a cultura material (instrumentos) quando ela viaja de um país para outro. O instrumento permanece intocado, sagrado e idêntico? Ou ele muda?
Simplificação Radical (A Analogia Central):
Pense na Pizza.
Ela nasceu na Itália. Quando chegou aos EUA, virou a “Deep Dish” (uma torta grossa). Quando chegou ao Brasil, ganhou borda de catupiry e recheio de estrogonofe.
A pizza “morreu”? Não. Ela se adaptou e ganhou uma nova identidade em cada lugar. O cavaquinho fez a mesma coisa.
Nosso Plano de Ataque será o seguinte:
- Rastrear as Mudanças: Listar as alterações físicas citadas no texto (tamanho, fundo, nome).
- Identificar o Processo: Dar um nome sociológico para essa mudança (Adaptação/Aculturação).
- Conectar à Alternativa: Achar a opção que fala de “mudança” e “identidade”.
2️⃣ PASSO 2 – DESVENDANDO AS FERRAMENTAS (A CAIXA DE FERRAMENTAS)
Vamos usar a ferramenta da Genealogia Cultural. Vamos desenhar a árvore genealógica descrita no texto.
Árvore da Família das Violas:
- A Raiz (Portugal/Minho/Madeira):
- Cavaquinho Minhoto: Escala rasa.Machete/Braguinha: Pequeno cordófono. ⬇️ Migração (Ocorre a viagem) ⬇️
- Os Frutos (Novas Terras):
- No Brasil: O Cavaquinho “engordou”. Ficou maior e com caixa mais funda (para ter mais som na roda de samba/choro). Ganhou identidade brasileira.
- No Havaí: O Machete virou o Ukulele. Ganhou identidade havaiana.
Conceito-Chave:
Resignificação: O objeto é o mesmo na essência, mas o uso, o formato e o nome mudam para servir às necessidades do novo povo.
3️⃣ PASSO 3 – INTERPRETAÇÃO GUIADA (MÃO NA MASSA)
Vamos ler o texto buscando as “diferenças”:
- Brasil vs. Portugal: O texto diz explicitamente: “o modelo brasileiro é maior do que a sua versão portuguesa, com uma caixa de ressonância mais funda”.
- Conclusão: Houve modificação física.
- Havaí vs. Madeira: O texto diz que o Ukulele tem como ancestral o braguinha.
- Conclusão: Houve modificação de nome e status cultural (o Ukulele é símbolo do Havaí hoje).
Síntese:
Os instrumentos não foram apenas “importados” e mantidos em uma redoma de vidro. Eles foram “hackeados”, modificados e adotados pelos novos países. O Cavaquinho brasileiro não é mais português; ele é nosso. O Ukulele não é madeirense; é havaiano.
🚨 ARMADILHA CLÁSSICA! 🚨
CUIDADO com a alternativa D (“Dominação Cultural”). O aluno de Humanas tende a ver “Europa” e pensar logo em “Colonialismo Malvado”. Embora a colonização exista, o texto específico descreve um processo de adaptação técnica e musical, não de imposição violenta ou choque destrutivo. O texto é descritivo, não denuncista.
A Bússola (O Perfil do Culpado):
- Síntese do raciocínio: O texto descreve a evolução morfológica (forma) e nominal (nome) dos instrumentos ao migrarem, indicando flexibilidade cultural.
- Expectativa: A alternativa correta deve conter palavras como “adaptação”, “transformação”, “identidade local” ou “modificação”.
4️⃣ PASSO 4 – ALTERNATIVAS COMENTADAS (A AUTÓPSIA)
A) refletem a dependência da utilização de matéria-prima europeia.
- Diagnóstico do Erro: Invenção de Informação.
- Análise: O texto não fala de madeira (jacarandá, pinho, etc.). Ele fala de formato (caixa funda/rasa). Não se diz que dependemos da madeira da Europa.
- Conclusão: ❌ Alternativa incorreta.
B) adaptam suas características a cada cultura, assumindo nova identidade.
- Análise de Correspondência: Perfeita.
- “Adaptam características” = O brasileiro ficou maior e mais fundo.
- “Assumindo nova identidade” = O machete virou Ukulele (símbolo havaiano) e o cavaquinho virou peça chave do samba.
- Conclusão: ✔️ Alternativa correta.
C) comprovam a hegemonia portuguesa na invenção de cordófonos dedilhados.
- Diagnóstico do Erro: Generalização Excessiva.
- Análise: Dizer que Portugal tem hegemonia (domínio total) na invenção de instrumentos de corda é falso historicamente (existem instrumentos árabes, chineses, etc.) e o texto não afirma isso. O texto fala apenas dessa família específica.
- Conclusão: ❌ Alternativa incorreta.
D) ilustram processos de dominação cultural, evidenciando situações de choque cultural.
- Diagnóstico do Erro: Interpretação Pessimista/Ideológica.
- Análise: O texto descreve um fluxo migratório e adaptação, não um “choque” ou destruição da cultura local pela cultura externa. O Ukulele, por exemplo, foi abraçado pelos havaianos, não imposto à força como uma “dominação”.
- Conclusão: ❌ Alternativa incorreta.
E) mantêm nomenclatura própria para garantir a fidelidade às formas originais de confecção.
- Diagnóstico do Erro: Contradição Direta.
- Análise: O texto diz o oposto! O “machete” virou “ukulele” (mudou a nomenclatura). O cavaquinho ficou “maior e mais fundo” (não manteve fidelidade à forma original de confecção).
- Conclusão: ❌ Alternativa incorreta.
5️⃣ PASSO 5 – O GRAND FINALE (APRENDIZAGEM EXPANDIDA)
Frase de Fechamento:
A alternativa B é a correta pois resume o fenômeno cultural descrito: o instrumento viaja, mas para sobreviver na nova terra, ele precisa se transformar e ganhar a cara do novo dono.
Resumo-flash:
Instrumento é igual camaleão: muda de cor (e de som) conforme o ambiente.
🧠 Para ir Além (A Ponte para o Futuro):
Esse processo é chamado na Antropologia Cultural de Difusão seguida de Particularismo. Na cultura brasileira, chamamos isso de Antropofagia (conceito modernista de Oswald de Andrade): nós “comemos” a cultura estrangeira (a guitarra portuguesa, o cavaquinho) e a digerimos, transformando-a em algo novo e brasileiro.